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大師の教え
真言宗は、弘法大師　空海（以下　お大師さま）の立教開宗による、仏教の心髄の教えを説く密教の宗派です。

お大師さまが中国へ渡り、時の都長安（現在の西安市）で、密教の伝承の第７番目の祖、青龍寺　恵果和尚より授かった密教を広く日本へ伝える為に開かれました。

密教の根本の仏様は、宇宙の本体であり絶対の真理である大日如来を本尊とし、真言は「オンアビラウンケンバザラダトバン」です。お大師さまは、一切の衆生を救う為にこの真言宗を開創され、人々に密教の教えを広く流布されたのです。（参照　http://www.koyasan.or.jp/oshie/index.htm　高野山真言宗 総本山金剛峯寺l）

高野山”金剛力士像”

　開山以来、表玄関の役割を果たす高野山一山の総門。九度山町の慈尊院から続く町石道の表参道を上ると、ここからが山内となる。開創当時は現在の位置から500m下の九折谷の谷底に木の鳥居があった。高さ約25mの現在の朱塗の楼門は、1705年（宝永2）に再建されたもの。1986年（昭和61）にも大がかりな解体修理が行われた。大門の両脚に構える高さ4.8mの力強い金剛力士像は、阿形像を仏師康意が、吽形像を法橋運長が造ったとされている。ここからの眺望がよく、晴れた日には山並みの向こうに紀淡海峡から淡路島まで望める。また、大門の左の赤い鳥居から原生林に囲まれた山道を約600m登ると、高野山最高峰の弁天岳に至る。

高野山霊宝館【高野山と文化財：指定建造物 大門】

奈良の東大寺南大門の金剛力士像に次いで大きな像といわれています。阿形像の像高は５４６．０センチメートル、吽形像は５５８．０センチメートルあります。向かって右の阿形像は、京都の仏師である康意が造立し、吽形像は同じく京都五条の仏師、運長が造立したことが胎内の納入品である書き付けから判明しています。

（写真は高野山総本山金剛峰寺）

高野山真言宗 総本山金剛峯寺

　高野山は弘法大師　空海が、弘仁７年（西暦８１６年）に嵯峨天皇より高野山開創の勅許を得、真言密教の根本道場としてお開きになられました。数年後には開創より1200年を迎える弘法大師様の御教えが連綿と続く歴史あるお山です。

標高1000メートル前後の山々に囲まれた平坦地に諸堂が立ち並ぶ姿は、『蓮』の花が開いた様であり、『八葉の峰』とも呼ばれ、内に八葉（峰）外に八葉の山々に囲まれています。内の八葉は、根本大塔をめぐる八峰で『伝法院山、持明院山、中門前山、薬師院山、御社山、神応丘、獅子丘、勝蓮華院山』と呼ばれ、山上の周辺にそびえる外の八峰は『今来峰、宝珠峰、鉢伏山、弁天岳、姑射山、転軸山、楊柳山、摩尼山』とよばれています。その地形からしても、まさしく聖地としてふさわしい山上の宗教都市です。

根本大塔

　前の大塔は天保１４年に焼失、それ以来、約１００年もの間その姿を見出せなかったが、弘法大師の１１５０年御遠忌に際し再建が計画され、昭和１２年（１９３７）に完成した。この塔の形容及び内部の荘厳など真言密教の根本理念を表徴することから根本大塔と呼ばれる。高さ約５０メートル、虚空にそびえる丹色の姿は壮麗である。

伽藍について

　弘法大師の高野山開山の目的は、真言密教の根本道場として、伽藍を創設することにあった。そのため高野山開山当初にこの伽藍の地が拓かれ、まず講堂（現代の金堂）を創建、ついで鎮守として高野明神（現在の御社）を勧請され、引き続き大塔その他諸堂が建立された。
　なかでも大塔の造営は大事業であり、弘法大師とその後を継いだ真然大徳との二代にわたって完成されたのである。
　伽藍の完成から約１３０年、正暦５年（９９４年）に大塔に落雷があり伽藍を全焼する被害に遭う、その後、天保１４年（１８４３）の大火災まで前後５階に渡り再興しては火災に遭い、そのつど全焼に近い痛手を受ける。思えば災難でつづられた歴史である。
　天保の火災後、大師の遺徳のもとに、関係初師の精進と信者の篤志により逐次再興が進められ、昭和１２年に大塔の再建も成り、今日の伽藍の姿を整えたのである。ただ、惜しまれるのは、古い歴史に比較してその健物が新しく、いささか物足りなさを感じる。そのうち不動堂だけは明治４１年に一心院谷からこの伽藍境内に移され、鎌倉時代の優美な姿を見せ続けている。

金堂

　創建当時は講堂と呼び、弘法大師が伽藍の造営に当たり最初に建立されたものである。創建以来しばしば火災に遭い、現在の建物は昭和７年の再建。本尊に薬師如来を祀り、高野一山の本堂である。内部の壁画は木村武山の筆。

御社

弘法大師が伽藍開創に当り、鎮守として地主神丹生、高野の両明神を勧請、のち気比、厳島の２神が祀られて四社明神という。建物は大永２年（１５２２）再建。

（弘法大師の御廟）

（秀吉の墓）

奥の院について

（信長の墓）

織田信長の高野山攻め

　織田信長に叛いた尼ヶ崎の荒木村重の家臣５人が追われて高野山に遁れて来た。時は天正８年３月５日のことである。仏の慈悲として兎も角ももこれを匿ったが、同年の１０月信長の命により捕り手３２人が登山、捜索の名のもとに諸寺諸堂を甚しく荒らした。血気に逸る若僧達の一団これに激憤、彼らに酒を振舞いことごとく傷めた。
　これを聞いた信長の怒り頂点に達し、全国を巡る高野聖をことごとく捕まえよと命じた。このこと叡慮し、勅旨を以って詫びを入れたが、信長これを承服せず天正９年８月末日、安土の町外れと京都の七条碩で高野聖６００人の処刑を行い、更に１０月高野攻めを命じて兵を下した。これを知った高野側では領内の武士浪人僧兵を以って、各登山口の要所を固め、双方対峙の裡にその年は暮れ、翌１０年を迎えて戦いますます激しく、老僧達は怨敵調伏の五壇法を修し、護摩の煙り山中に渦巻く日々が続いた。
　遂に霊験あり？６月２日の未明、本能寺に於いて信長は家臣の明智光秀の叛逆に遭い最期を遂げた。このことが早馬の注進により伝えられるや忽ち高野攻めの軍は引き揚げとなり、信長の高野攻めも空しく終わりを告げた。かくして光秀の叛逆が図らずも高野の難事を救う結果となった。（高野山ガイドブックより）

霊宝館

　高野山は開創以来しばしば火災に見舞われ多くの重宝を失った思われるが、なお今日まで伝えられた文化財は５０００点に余る。一山の貴重な文化財を保存し、その一部を一般に拝観できるように大正１０年（１９２１）に霊宝館が建てられた。また保存すべき文化財の増加にともない、昭和３６年（１９６１）に、霊宝館南方の敷地大宝館が建設され、各寺院に分散する文化財を収蔵保管することになった。昭和５９年と平成１５年に空調設備と防災対策が備わった収蔵庫が建てられ、文化財の保存が行われている。高野山ガイドブックより）